질의하신 점에 대하여 답변을 드리겠습니다.

1.  기독교는 추정하는 종교인가? 명확한 진리를 확정적으로 선포하는 종교인가?

방정호님의 글 : 그런데 중요한 것은 성경에 "요한계시록의 백마탄 기사는 뭐뭐다" 라고 명확하게 명시되어 있지 않는 이상 백마탄 기사는 뭐뭐일 것이다라고 추정하는 것이지 정확하게 뭐라고 말할 수는 없다는 것입니다. 다만 뭐라고 할때 앞뒤 문맥과 성경의 다른 부분들을 들어 뭐일 것이 거의 확실하다라는 것입니다. 저는 그렇게 생각합니다. 성경에 없는 것을 주장하며 100% 진리라고 말한다면 이단일 수 밖에 없습니다.

운영자 : 성경에 없는 것을 주장하여 100% 진리라고 말한다면 이단일 수밖에 없습니다. 하지만 우리는 성경 안에서 말합니다. 어찌하여 백마를 "기독교의 복음운동이다"라고 확정적으로 선포할 수 있는가 하면... 다음의 예언들 때문입니다.

스가랴 6:8 "그가 외쳐 내게 일러 가로되 북방으로 나간 자들이 북방에서 내 마음을 시원케 하였느니라 하더라"

스가랴 6장과 계시록 6장에는 4대병마가 등장합니다. 여기서 북편 땅으로 나아간 자들이 하나님의 마음을 시원케 하였다고 했습니다. 북편 땅으로 나아간 자들은 검정말과 백마인데, 검정말은 협상을 하기 위해 들어간 것이고(후에는 붉은말과의 무력충돌로 끝남) 백마는 북방 무신론의 정권(복음의 불모지)에 갇힌 많은 양 떼를 해방하기 위하여 들어간 것이므로, 여호와 하나님의 마음을 시원케 할 세력은 백마 세력이 됩니다. 만일 계 6:2절의 '흰말과 탄 자'가 적그리스도라면 여호와의 마음을 시원케 해드릴 수가 없게 됩니다. 또는 슥 6장과 계 6장이 연관없는 계시가 되고 맙니다.

흰색은 '거룩함', '성결' 혹은 '의'를 상징하는 색깔입니다. 붉은색은 '진노', '혁명', '파괴'를 상징합니다. 검정색은 '흑심', '탐심'을 뜻합니다. 손에 저울을 가졌다는 데서 이 세력이 경제권을 의지하는 세력인 것이 드러납니다. '청황색'은 어찌보면 생명의 푸른 색 같기도 하고, 어찌보면 죽어 있는 황색 같기도한 궤휼의 색깔인 것입니다. 19장의 예수님도 백마를 타셨고, 순교자나 변화성도 역시 흰 세마포를 입고 백마탄 자를 따르는 자들로 나옵니다. 흰말은 성경 전체에서 딱 3번 등장하는데(슥 6장, 계 6장, 계 19장), 여기서 유독 계시록 6장의 '흰말'만이 적그리스도라고 말하려면 그에 합당한 이유가 있어야 합니다. 그러나 이유를 들어보면 "활밖에 없어서" 라는 등의 어처구니 없는 논거들이 대부분입니다. 

성경 속에는 구원과 심판! 양면이 병행되어 전개됩니다. 쉽게 말해 계시록 9장과 같은 일들이 악마편에서 진행될 때, 진리 편에서는 11장과 같은 역사를 하게 됩니다. 13장과 같은 마귀의 '후 3년 반' 통치가 있을 때, 택한 백성들은 12장과 같이 예비처에서 '한 때 두 때 반 때'를 지내게 됩니다. 각장이 추보식으로 진행되는 것이 아니라, 복잡한 병행구조로 진행됩니다. 16장 같은 대접재앙이 내릴 때 구원받은 백성들은 15장과 같은 위치에서 구원의 기쁨을 노래하는 것이죠. 

그렇다면 계시록 전체를 '일곱 인'이라는 <목록적 계시>에서(6장), 악의 세력만 나온다든지, 의의 세력만 나온다면 균형이 깨지는 것입니다. 어떤 책이든 차례(목록)에는 책 전체의 내용이 고루고루 다 들어가 있습니다. 만일 6장의 '흰말'이 마귀라면 계시록에서 가장 중요한 144,000 명에 대한 묵시는 쏙 빠져 있는 꼴이 되고 맙니다.

고로 계시록 6장의 4마리 말들은 악의 편과 진리 편의 대결양상이 함축된 계시로 보는 것이 옳습니다. 6장의 백마와 19장의 백마와의 차이를 들자면, 19장에서는 이미 승리를 하고 보좌로 올라갔다가 '후 3년 반'이 지나고 아마겟돈을 치르러 내려올 때의 모습이고, 6장의 백마세력은 이제 승리를 하기 위하여 힘찬 약진을 하는 모습일 뿐입니다. 즉 다시 말해, 6장은 서론이고 19장은 결론입니다. 백마의 그 중간적인 활동이 7장부터 12장까지 계시되어 있습니다.

붉은말, 검정말, 청황색말과 같은 파괴와 탐심과 미혹의 세력이 활동하는 시대에, 어찌 하나님 편에서 활동할 추수꾼의 사명 가진 백마용사들이 요한의 목록적 계시에서 빠져 있을 수 있겠습니까? 백마 용사는 <종말의 1이레>에서 '전 3년 반'에 쓰임받을 추수꾼의 사명을 가진 신앙의 용사들이어야만 요한계시록 전체가 어그러지지 않고 탄력을 받게 됩니다. 이들이 "또 이기려고 하는 모습"이 7장에서 이스라엘 12지파(세계 기독교) 중에 뽑혀진 "인맞은 종들"로 계시된 것이며, 9장에서는 "황충떼가 공격할 수 없는 인 맞은 자들"로, 10장에서는 "작은 책을 꿀같이 먹고 다시 예언하는 자들"로, 12장에서는 "철장 든 아들"이 하늘로 올라가는 모습으로, 11장에서는 "두 증인"이 굵은 베옷을 입고 예언하며 재앙으로 땅을 치다가 5개월간의 흰무리의 예비처 이동이 끝나면 짐승에게 3일반 죽었다가 "이리로 올라오라"는 음성에 승천하는 모습으로 나타나 있습니다.

14~19장까지는 결론장으로서, 저렇게 승리한 백마용사들(인맞은자=두증인=철장든 아들)이 예수님과 함께 지상에 강림하여 666 악의 세력을 심판하는 모습인 것이죠.

어떤 이들은 백마 탄 자의 손에 '활'만 들려 있고 '화살'이 없으니 적그리스도라 하는데, 이는 억지 주장에 가깝습니다.

성경을 볼 때 "활"은 활과 화살 둘 모두를 의미하는 것입니다. 활만 가졌다고 마귀라 하는 것은 어거지 입니다. 그러나 우리는 이 '활'이 복음의 활이라는 것을 차분히 증거할 수 있습니다. 다음 말씀들을 상고해보면 "흰 말 탄 자"가 정말로 유명한 신학박사들이 말하는 적그리스도(마귀)인지, 아니면 십자가 승리로 승천하여 면류관 받고 다시 이 땅을 그리스도의 왕국 삼으시기 위하여 철장권세로 "이기고 또 이기실" 우리 예수님의 철장권세 받은 종들인지가 분별될 것입니다. 활'만 들었든 '살'만 들었던, '활과 살'을 모두 들었든, 이것은 모두가 악을 심판하는 철장권세의 의미로 쓰이고 있습니다.

1. 합 3:9 "주께서 활을 꺼내시고 살을 바로 발하셨나이다(셀라) 주께서 하수들로 땅을 쪼개셨나이다 10 산들이 주를 보고 흔들리며 창수가 넘치고 바다가 소리를 지르며 손을 높이 들었나이다 11 주의 날으는 살의 빛과 주의 번쩍이는 창의 광채로 인하여 해와 달이 그 처소에 멈추었나이다 12 주께서 노를 발하사 땅에 돌리셨으며 분을 내사 열국을 밟으셨나이다 13 주께서 주의 백성을 구원하시려고, 기름 받은 자를 구원하시려고 나오사 악인의 집 머리를 치시며 그 기초를 끝까지 드러내셨나이다 (셀라)" --- 여기서 '활'은 악인을 파쇄하는 심판권세를 의미하였습니다.

2. 렘 50:28 "바벨론 땅에서 도피한 자의 소리여 시온에서 우리 하나님 여호와의 보수하시는 것, 그 성전의 보수하시는 것을 선포하는 소리로다 29 활 쏘는 자를 바벨론에 소집하라 무릇 활을 당기는 자여 그 사면으로 진을 치고 쳐서 피하는 자가 없게 하라 그 일한 대로 갚고 그 행한 대로 그에게 행하라 그가 이스라엘의 거룩한 자 여호와를 향하여 교만하였음이니라" --- 바벨(혼잡) 세력을 물리치는 심판권세가 바로 '활'로써 표현되었습니다.

3. 시 45:5 "왕의 살이 날카로와 왕의 원수의 염통을 뚫으니 만민이 왕의 앞에 엎드러지는도다" --- 여기서도 '살'만 있으니까 마귀가 되는 것이겠습니까? 그렇지가 않은 것처럼, 6:2절의 '활'에도 '살'의 의미가 포함되어 있는 것입니다.

4. 슥 9:13 " 내가 유다로 당긴 활을 삼고 에브라임으로 먹인 살을 삼았으니 시온아 내가 네 자식을 격동시켜 헬라 자식을 치게 하며 너로 용사의 칼과 같게 하리라 14 여호와께서 그 위에 나타나서 그 살을 번개같이 쏘아 내실 것이며 주 여호와께서 나팔을 불리시며 남방 회리바람을 타고 행하실 것이라" --- 유다의 선구자적 권세에 나머지 종들이 연합되어 승리를 이룬다는 것입니다. 이것이 계시록 7장에서 넷째 아들인 '유다'가 첫 번째로 등장한 이유가 되겠습니다.

5. 요일 3:8 "죄를 짓는 자는 마귀에게 속하나니 마귀는 처음부터 범죄함이니라 하나님의 아들이 나타나신 것은 마귀의 일을 멸하려 하심이니라" - 붉은 말과 검정말과 청황색말의 활동은 모두가 마귀의 활동입니다. 이 3세력을 멸하는 기독교의 권세받은 종들이 바로 '활을 잡고 백마타고 돌진하는' 144,000명인 것입니다.

6. 계 19:11 "또 내가 하늘이 열린 것을 보니 보라 백마와 탄 자가 있으니 그 이름은 충신과 진실이라 그가 공의로 심판하며 싸우더라 12 그 눈이 불꽃 같고 그 머리에 많은 면류관이 있고 또 이름 쓴 것이 하나가 있으니 자기 밖에 아는 자가 없고 13 또 그가 피 뿌린 옷을 입었는데 그 이름은 하나님의 말씀이라 칭하더라 14 하늘에 있는 군대들이 희고 깨끗한 세마포를 입고 백마를 타고 그를 따르더라 15 그의 입에서 이한 검이 나오니 그것으로 만국을 치겠고 친히 저희를 철장으로 다스리며 또 친히 하나님 곧 전능하신 이의 맹렬한 진노의 포도주 틀을 밟겠고 16 그 옷과 그 다리에 이름 쓴 것이 있으니 만왕의 왕이요 만주의 주라 하였더라" - 이한 검과 '살', '활'은 모두 다시 오실 주님의 심판권세를 의미합니다. 이 심판권세를 행하는데 있어 부르심을 입고 빼내심을 입어 죽기까지 진실하게 달려나가는 자들이 바로 종말의 신앙용사 144,000명이 되는 것입니다(계 17:14).